Aavikon autiota autuutta (Aswan 15 helmikuu 2008)
Tämä ja muita KUVAMESTARIN tarjoamia Egypti
kuvia Flickr:ssä.
Aavikon autiota autuutta (Aswan 15 helmikuu 2008)
"Elämän yksinkertaiset asiat ovat asioista
ainutlaatuisimpia; vain viisaat miehet ymmärtävät niitä."
-------
Moni Kairolainen olisi aivan samalla tavalla ihmeissään
ja peloissaan Helsingin hiljaisuudessa, kuin helsinkiläinen Kairon kaaoksessa. Siis
kairolaisellekin ottaa aikaa tottua Helsingin tarjoamiin uusin ärsykkeisiin,
koska ympäristö ei tarjoa kotoisia aisteja ärsyttäviä elementtejä.
En minä kotonakaan
käy paikallisissa turistinähtävýyksissä, ja jos haluaisin esitellä kotiseutuani
ulkomaisille kavereilleni, en todellakaan taluttaisi heitä yhteenkään
kotiseutumuseoon tai kirkkoon. Eli miksi tuhlaisin aikaa kuolleisiin turistinähtävyyksiin
ulkomailla. Tunnin kävely tai pyöräilylenkki jossakin Kairon lähiössä on
minulle antoisampi kokemus kaikkinen tuntemattominen kadunkulmineen ja ihmisten
vastaanottavine hymyineen kuin pyramidien näkeminen. Minulle matkustaminen on
jotakin uuden löytämistä. Tiesin etukäteen varsin hyvin miltä pyramidit näyttävät,
joten ei niiden näkemisessä ollut mitään uutta.
Ensimmäinen
aavikkotaival ei kyllä tarjonnut sekään paljoa nähtävää, vaan saimme osaksemme
vain sitä itseään, aavikon hiekkaa ja tuulta( onneksi pääasiassa myötäistä). 400
kilometrin matkaan mahtui tasan yhtä monenlaista maisemaa kuin kotini
olohuoneen harjoitusvastus lenkeillä, vain harmaata ja tasaista
hiekkamaamaisemaa. Yömme nukuimme kännykkämastoja ympäröivien korkeiden
kiviaitojen sisällä, jotka antoivat kaivattua suojaa tuulta, kylmyyttä ja
aamuaurinkoa vastaan.
Neljän pitkähkön
ajopäivän täydellinen päätös oli saapua palmuilla reunustettua tietä pitkin
Bahariya keitaan syvään vihreyteen ja ravita kehonsa viereisen
maaseudun tuoreilla eineksillä ja pulahtaa viileässä illassa kuumaan lähteeseen
pehmentämään kilometrien jäykistämiä lihaksia. Lämmintä nautintoa ei pilanut
edes työpäivän päätteeksi kuumaan kylpyyn pesulle tulleiden maajussien lähteen
vierelle parkkeerattujen aasien luonnottoman säröilevä ääntely.
"Vierekkäiset"
kaupungit, Bahariya keitaan keskus Bawiti ja Kairo ovat kuin toisesta
maailmasta ja olikin kulttuurishokki pyöräillä lepopäivänä vihreiden peltojen,
taatelipalmujen, kuumien lähteiden, suolajärven ja hiekka-aavikon muovaavassa
hiljaisessa maisemassa. Autoja Bawitin maaseuduilla edustavat aasit, joiden
liikennevirta suuntautui aina auringonlaskun aikaan maaseudulta kohti Bawitin
kylää, kun maanviljelijät palasivat työpäivän jälkeen kotiin. Bawitissa työaikoja
ei ohjaa kello, vaan työmäärä ja aurinko.
Ennen 48
vuotta sitten rakennettua tietä Bahariyasta Kairoon kesti silloisilla
maastoautoilla ajaen viikko - jos löysi hyvän reitin - joten kaupunki on ollut
pitkään melko eristynyt, jonne vieraita ovat tuoneet vain kamelikaravanit. Keidas
onkin ollut omavarainen. Vettä on tähän asti pulpunnut maanalta reilusti ja
koska aavikolla kasvaa mikä vain, jos on vettä, on elämä keitaalla ollut melko
turvallista, ilman huolia tulevasta. Huolettomuuden aistii ihmisten tänäkin päivänä
ulospursuavasta rentoudesta ja rauhallisuudesta, lukuunottamatta niitä kauppamiehiä,
jotka tyrkyttivät Jeeppikierroksia.
Neljän lepopäivän
jälkeen jatkoimme matkaa kohti Farafra keidasta.
Helvetistä
taivaaseen
Pilvet
roikkuivat matalalla, lähes koskien maanpinnan mustia kumpuja polkiessamme
hurjaa vauhtia halki "kuumaisen" Mustan aavikon. Lopettaessamme
kampien raivoisan kiertämisen, romahti vauhtimme yhtäläisellä dramaattisuudella
kuin tumma tuliperäinen maa muuttui kalkkikiviaavikon valkoisuuteen. Jalkoja
ahdistavan pyöräilyvauhdin ja synkän tummuuden muuttuminen leppoisaan pyörittelyyn
ja maiseman valkoiseen harmonisuuteen, oli kokemus kuin pyöräilijän helvetistä siirtyminen
taivaaseen. Valitettavasti turisteja
näyttää olevan taivaassakin ja Valkoisen
aavikon kalkkikivimuodostelman suojasta valitsemamme telttapaikka osoittautui
niin suosituksi nähtävyydeksi, ettemme saanet käydä ”ulkohuusissakaan” rauhassa.
Kiistatta mahtavan Valkoisen aavikon upeimmat vitivalkoiset luonnonmuodostelmat
ovat valitettavasti kaukana päätiestä pyörän saavuttamattomissa ja taivaallinen
elämys jäi siten hieman vajaaksi.
Kaikkein
eristäytynein keitaista, Farafra, on pieni ja pölyinen kylä keskellä Saharaa. Elämä
keskittyy yhdelle pääkadulle, jossa vieri viereen rakennetut matalat
tasakattoiset rakennukset myyvät yksinkertaisia palveluja ja tuotteita. Supermarketin
tavaravalikoima oli samalla tasolla kuin suomalaisen kioskin, ei kuitenkaan R-kioskin.
Elämänmeno Farafran pääkadulla muistuttaa lännen filmien pölyisten pääkatujen
rauhallista eloa. Tosin Farafrassa elämän kiihkeimmät sykäykset ovat kaukana lännen
filmien hevosralleista, saluunatappeluista ja pankkiryöstöistä, sillä jalon
hevosen laukan sijaan Farafrassa kuulee aasien köpötystä, alkoholin sijaan
miehiä huumaa tee ja miedot vesipiiput ja saluunatappeluiden sijaan miehet
tunteet kuohahtelevat jalkapallon tahtiin. Vaikka pääkadun tunnelma ei ole keidasmainen, voi muutaman sadan metrin
päässä pestä pääkadun pölyjä pois lämpimässä keitaassa, polkea vehreässä ja
raikkaassa taatelipalmumetsässä ja poimia energiapatukoita, eli tuoreita
taateleita suoraan puusta.
Kahden lepopäivän
jälkeen jatkoimme Farafrasta kohti 300
km päässä olevaa Dakhla keidasta.
Lepoa
paratiisissa
Ensimmäisenä ajopäivänä
saimme maistaa kunnon aavikkotuulia, kun hiekkadyyneiltä puhaltanut sivutuuli
teki poskiimme syväpuhdistuksen ja ruokaan väistämättömästi tunkeutuneen hiekan
muokattua hampaitamme uuteen uskoon. Kovaa vauhtia poljetun päivän päätteeksi
asettauduimme suojaan aavikolla olleeseen monttuun, joka osoittautui kuitenkin
varsinaiseksi tuulen kerääjäksi ja tettamme ei ollut pysyä pystyssä vinhassa
tuulessa.
Toisena päivänä
tie ja onnemme kääntyi, sillä myötätuuli vaihtui kylmäksi sivutuuleksi, jonka
pyörteissä keskinopeutemme romahti alle kahteenkymppiin. Saharan kylmyys
pureutui luihimme siten, että poljimme tuulisessa 14 asteessa säässä pitkillä ajovaatteilla.
Ja useampi teistä lukijoista on ollut huollissaan miten pärjäämme Saharan
helteissä !
Mustan ja
valkoisen aavikon vaihtelevat pinnanmuodot olivat enää muistoja ja horisonttiin
asti oli nähtävissä pannukakkumaista hiekkakivimaisemaa, jonka varittömyyden
rikkoi siellä täällä olleet tummat kallion kohoumat. Väsyneet mielemme ja viileät
nivelemme kokivat kuitenkin lämpöä kohottavan kokemuksen löydettyämme
majapaikan keskellä aavikkoa olleelta pieneltä keidastilkulta, jossa ei asunut
ketään. Kylminpänä keskitalven päivänäkin keitaan pellot ja pensaat loistivat
syvän vihreää raikkautta. Pikkulinnut sirittivät taatelipalmuissa ja uhkeat
valkoiset vesilinnut nokkivat ruokaa kosteilta pelloilta. Pystytimme teltan
keitaan kuivemmalle puolelle ja lähdimme seuraamaan viereistä ojanpenkkaa kohti
sen alkulähteitä. Alkulähdettä ei koskaan löytynyt, mutta muuutaman sadan
metrin kävelymatkan aikana ojan vesi lämpeni niin, että kylvimme yli 30
asteisessa vedessä. Telttailua paratiisissa.
Aamulla
keitaan omistajat tai sitä viljelevät maajussit ajoivat meitä vastaan pick-upillaan,
ja ensimmäiseksi he ryntäsivät ulos ovista iloisesti ja kättelivät meidät tervetulleiksi, ilman pienintäkään epäröintiä
tai miettimistä keitä olemme ja mitä teemme heidän keitaallaan. Miesten
positiivisesta asenteesta noussut hymy huulilla jatkoimme kohti Dakhla keidasta.
Olen ylittänyt
tällä matkalla jo monia aavikoita, mutta hiekkadyynien näkeminen odotti itseään
aina Dakhla keitaan tuntumaan saakka, jossa upeat keltaiset sirppi- ja pitkittäisdyynit
aaltoilivat kauniisti tienvieressä. Hiekkadyynien seassa voisi kävellä päiväkausia,
etsien upean yksinkertaisia tuulen muovaamia muodostelmia, jotka ovat samaisen
voiman johdosta tuhoon tuomittuja hyvinkin pian.
Dakhla
keitaan Al-Kasr kylästä löysimme todellisen keitaan keitaan keskellä. jonka
ainutlaatuisessa ympäristössä pidimme viikon pysähdyksen. Edullisen hotellin
vieraanvarainen monitoimimies Mohamed sai tuntemaan itsemme muutaman päivän
ajan faaraoiksi ja kylän taatelipalmujen, hiekkadyynien, kuumien lähteiden,
matalien vuorien ja vihreiden niittyjen ympäristö, sekä keitaan rennot ihmiset
kruunaasivat paikan täydellisen soveltuvuuden lepoon.
Keidas
keitaiden välillä
Jätettyämme
Dakhla ketaalle haikeat jäähyväiset, oli edessämme jälleen 200 kilometriä aavikon
tyhjyyttä ja hiekkaa. Matkan varrelle osui kuitenkin yksi pieni kylä, jonka
piskuisen maatalouskeitaan haaleasta vehreydestä löysimme taas oivan
telttapaikan. Seuraavana aamuna koimme vieraanvaraisuuden huipentuman kun
maatilkun omistaja Hassan tuli aamulla tekemään
nuotion telttamme viereen ja keitti meille köyhille matkamiehille aamuteet. Ihmisten
rentous ja ennakkoluulottomuus ovat ihmisistä kumpuavia ominaisuuksia näissä aavikon
keitaissa.
Suomalaiseen
järveen pitää porata reikä jääkairalla ennen kuin sisältä alkaa pulputa vettä ja
vettä pitää vielä lämmittää mukavan lämpöiseksi. Täällä Egyptin keitaissa
mukavan lämmintä vettä kulkee ojissa ilman kairaamista ja lämmittämistä. Sama
eroavaisuus pätee myöskin ihmisiin. Syy lienee siinä, että suomalaiset eivät
todellakaan asu keitaassa ja siinä, että näiden keitaiden ihmiset eivät
todellakaan asu kilpailuyhteiskunnassa, jossa priorisointiakin priorisoidaan.
Jatkoimme
eteenpäin tylsässä aavikkomaisemassa, kunnes parikymmentä kilometriä ennen Khargaa,
tien vasemmalla puolella aaltoili seksikkäimpiä koskaan näkemiäni hiekkadyynejä,
joiden siloisten muotojen lumossa olisin voinut kävellä tuntikausia etsien täydellistä
"MIss Hiekkadyyniä 2008". Jalkani väsyivät pehmeässä hiekassa
tarpomiseen nopeasti, eikä minulla ollut voimia käsin kosketella alueen
kaikkien kaunotarten muotoja, ja päätin antaa "Miss Hiekkadyyni" tittelin
tien läheisyydessä olleelle upealle vallidyynille.
Jatkoimme
dyyneiltä Khargaan, josta poliisintarkastuspisteellä dominoa pelannut englantia
hyvin vähän taitanut vanha mies totesi päätä pudistellen: "Farafra verrry
nice, Dakhla verrrry nice, Kharga not very nice". Paratiisissa "ei
niin kauniskaan" osoittautui kuitenkin niin halvaksi ja kauniiksi, että viivyimme
kaupungissa taas niin pitkään, että sekosin päivien laskussa.
"Are you
fool ?", kysyin ravintolanpitäjältä Khargassa.
"Yes, fool.", vastasi Muhamed.
Myöntämällä olevansa
typerys, hän tarkoitti, että hänellä on tarjota papuja, joka on arabiaksi fool.
Pavut, salaatti ja leipä olivat yhtä herkullisia kuin edellisinä iltoinakin ja
ruuasta maksettu hinta teki sekin mieleni iloiseksi.
"How much?", Muhamed kysyi osoittaen pyörääni.
"13 kilos", vastasin, sillä en koskaan halua kertoa pyöräni hintaa - jota
kysytään lähes päivittäin - koska se herättäisi turhaa hämmennystä. Muhamedillekin
olisin voinut vastata, että voisin syödä ravintolassasi joka ilta 22 vuoden
ajan, sillä hinnalla jonka Felttini olisi minulle maksanut, jos minun olisi pitänyt
se ostaa. Egypti on yksi edullisimpia maita, jossa olen koskaan käynyt. Tosin,
sillä varauksella etteivät kauppiaat pääse lisäämään hintoihin hulppeita
turistilisiä, joiden ahnas kaipuu syö moraalisen palan monen egyptiläisen
iloisuudesta ja vieraanvaraisuudesta.
Sairas
mies aavikolla
Raukkautemme keitaita kohtaan ei sammunut, mutta päätimme lähteä, sillä Khargan
keidas ei tarjonnut enää riittävää vastalämpöä ja rakkautta, kun hänen kuuman lähteen
lämpötila oli selvästi alle ihomme lämmön. Aavikon myötäinen tuulikin antoi lisähoukutuksen
lähtöön, joka ilman myötäistä puhuria olisi saattanut aiheuttaa ylitsepääsemätöntä
kaipuuta paratiisiin. Khargasta edessämme oli noin 350 kilometriä aavikkoa,
ennen paluuta Niilin varrelle.
Ensimmäistä 125 kilometrin ajopäivää seuranneena aamuna nousin ulos
keskelle viileää ja kolkonväristä hiekkaaavikkoa. Todellakin nousin ylös, sillä
mielestäni en nukkunut silmäystäkään yön aikana, korkeintaankin vain yhden
tunnin. Kehoni oli aivan yhtä tyhjä voimista,
kuin aavikon sininen taivas oli tyhjä pilvistä. Nostin suuremmoisen taivaan
alla käteni kiltisti pystyyn ja tunnustin, ettei minulla ole voimia vastata
aavikon tyhjyyten, tuuleen ja suuruuteen. Pyöräilimme kymmenen kilometrin päässä
olleelle poliisipisteelle ja odotimme siellä seuraava ohi ajavaa autoa tunnin
ajan, jonka kyydissä pääsimme 200 kilometrin päähän Luxoriin.
Sairastin
vuosina 2003-2005 unettomuutta, joka romahdutti fyysisen suoritus- ja
palautumiskykyni. Olen kärsinyt samaisesta sairaudesta koko Egyptissä olon ajan.
Syytä sairauteen en tiedä, sillä jos tietäisin sen en sairastaisi sitä. Sen
kyllä tiedän, että unettomuus romahduttaa fyysisen ja psykkisen suorituskyvyn. Tiedän
myös sen, että Afrikassa pyörämatkaaminen vaati terveen ihmisen fyysistä ja
psyykkistä suorituskykyä.
Niilin
uudelleen tapaaminen
Kuskimme
Ahmed jätti meidät 13 kilotrin päähän Luxorin ulkopuolelle, sillä Luxorisa ei
maalaisia päästetä kaupunkiin ajelemaan. Niilin varrella silmille löivät
ihmisispaljous ja pitkälle horisonttiin jatkunut vihreys. Taatelipalmut,
ilmasto, aasivankkurit, vehnäpellot, ihmisten pukeutuminen, utuinen taivas ja
katujen nuhruisuus muistuttivat niin paljon Punjabin maaseutua, että palasin
muistoissani vuoden taaksepäin, Pakistaniin. Vaikka aistini olivat väsymyksen turtamat, sai uuden ympäristön
virikkeet matkamiehen "uuden löytämisen innon" nousemaan pintaan.
Poljimme
Luxorin keskustaan vilkkaassa turistibussivirrassa, sillä temppeleistä kuuluisa
Luxor lienee Egyptin suurin turistikohde. Kuten kaikissa turistikohteissa, niin
myös Luxorissa kokemisen ja näkemisen arvoiset paikat ja ihmiset löytyivät muutaman sadan metrin päässä itse
paikoista ja ihmisista, joita tullaan massoittain kokemaan ja näkemään.
Toki entisöidyt
temppelit, kiiltävät rihkamabasaarit ja steriilit McDonaldsit ovat kauniita
katseltavia ja kielitaitoiset ja hyvinpukeutuneet turisteja palvelevat egyptiläiset
iloisen oloisia, mutta tekemällä tehty kauneus ja iloisuus ei ole välttämättä aitoa
ja mikään muu kuin aito iloisuus ja kauneus ei säteile kauneutta ja iloisuutta
ympäristöön.
"Voinko auttaa ?", kysyi basaarin myyjä minulta Luxorissa.
"Et, kaikki on hyvin.", vastasin.
"Miksi en voi auttaa ?, kysyi myyjä.
Jos hän olisi
todella halunnut minun parasta ja auttaa minua, olisi hän ollut tyytyväinen
vastaukseeni, "minulla on kaikki
hyvin". Todellisuus on kuitenkin
se, että hän halusi luoda minuun bisneskontaktin tekopyhällä tavalla. Usein
myyjät kysyvät " miksi olet surullinen ?" tai "Miksi et hymyile
?". Ensinnäkään se ei ole surullisuutta, ettei ihminen hymyile, ja miksi
ihminen hymyilisi hämmennystä herättävässä kiusallisessa tilanteessa, joka ei
tuota suun pielet hymyyn nostavaa ilon tunnetta. Tekopyhyyteen vastaaminen
tekopyhyydellä on tekopyhää. Tekopyhyys Luxorissakin on kuitenkin vain
pintaa ja "turismi-infrastruktuurin"
turvallisen tuntuisen pinnan puhkaisu, eli tallaamattomille poluille
suuntaaminen, on Luxorissakin helppoa ja sen tehtyään kaupungista muodostuu
paikka, josta pulppuaa aitoa iloisuutta ja kauneutta.
Pitkän
veden varrella
Niilin
varrella ei virallisesti ilmeisesti saisi pyöräillä ilman poliisisaattuetta,
siellä joskus tehtyjen terrori-iskujen johdosta. Valitsimme kuitenkin
oikean lähtöpäivän kun Egypti oli edellisenä iltana voittanut Afrikan
mestaruuden jalkapallossa ja poliisit elivät siten yhä muissa maailmoissa. Pääsimme
siis polkemaan maailman pisimmän joen länsirannan pikkutiellä rauhassa
poliiseilta.
Egyptin 80
miljoonaisesta väestöstä 99 prosenttia asuu Niilin varrella, noin 40 000 km2
alueella, eli lähes koko väestö asuu alueella joka on vain 5.5 prosenttia maan
pinta-alasta. Ilman Niiliä ja sen jokavuotisia kesätulvia antiikkiset
sivilisaatiotkaan eivät olisi nousseet loistoonsa ja tänä päivänäkin maa on täysin
riippuvainen Niilin vedestä, sillä Egypti on maailman kuivin maa.
Kapealla 200m-2km
vihreällä kaistalla kulkeneella tiellä ajaessa ympäristö ei todellakaan näyttänyt
maailman kuivimpaan maahan kuuluvalta, vaan peltojen, taatelipalmujen ja
eukalyptuspuiden vihreys oli trooppisen vihreää keskitalvellakin. Toisaalta
vihreys loppuu Saharan kuivuuteen usein vain kivenheiton päässä Niilistä.
Niilin varren
kapea maaseudun kaistale kuuluu maailman
tiheimmin asuttujen maaseutu alueiden joukkoon ja vastaanottamamme tervehdykset
ja kiljahdukset iloisilta ja värikkäiltä ihmisiltä olivat niin runsaita, etten
ole kokenut vastaavaa sitten Indonesian Sumatran. Tyhjää tilaakin Niilin
varrelle mahtui ja usein löysimme varjoisan ja rauhallisen piknikpaikan Niiliä varrelta,
jossa seurailimme ohitse köpöttäviä aaseja ja seilaavia feluccoja, eli
turisteja kuljettavia jokilaivoja.
Illalla saavuimme
meluisaan ja vilkkaaseen Esna nimiseen kaupunkiin, jossa on kuulemma Egyptin
parhaiten säilötty temppeli. Valitettavasti feluccat pysähtyvät
jokaisella Niilin varrella olevassa temppelissä. Esnassa yksi temppeli on
pilannut monen egyptiläisen rehellisyyden ja ruoan löytäminen säädylliseen
hintaan oli kiven takana.
Egyptin
viimeisen ajopäivän kohokohtia oivat myötätuuli ja saapuminen Nubialaisten
maaperälle. Pyörällä hitaasti edetessä ihmisten ulkonäön muutosta eri alueiden välillä ei huomaa helposti, koska vaihettumien ulkonäön piirteissä tapahtuu
pikkuhiljaa. Niilin varrella ihmisten arabialainen vaaleus muuttui kuitenkin
nopeasti nubialaiseksi tummuudeksi ja saimme ensimmäisen osoituksen siitä, että
"tumma Afrikka" ja uusi kulttuuri on enää muutaman polkaisun päässä. Tai
paremminkin 24 tunnin lauttamatkan päässä, sillä saimme Sudanin viisumit
nopeasti täältä Aswanista ja aiomme hypätä Aswanista Sudanin Wadi Haifaan
kulkevaan lauttaan maanantaina 18.päivä.
Todellakin,
ainut keino siirtyä keskellä aavikkoa sijaitsevasta kaupungista toiseen
keskelle aavikkoa sijaitsevaan kaupunkiin on lautta, joka kulkee halki Assuanin
padon ylläpitämän Nasser-tekojärven. Sudanissa poljemme Wadi Haifasta
Khartoumiin ja Khartoumista Ethiopiaan. Tosin vain siinä tapauksessa, että sairas
mies tervehtyy.
------
Jukka




